و در كتاب ( لمعات ) خود گويد : اين حديث صحيح است و شكى در آن نيست و بطور تحقيق گروهى مانند ترمذى . . با دقت در طريق آن را روايت نموده‌اند تا آخر آنچه ذكر كرده سپس گويد : استاد ابن حجر در « الصواعق المحرقه » چنين گفته است . 30 - شيخ محمود بن محمّد شيخانى ، قادرى مدنى در كتاب « الصراط السوىّ في مناقب آل النبىّ » گويد : و از جمله حديثهاى صحيح كه وارد شده گفتار رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله است دربارهء على رضى اللَّه عنه من كنت مولاه فعلى مولاه ، ترمذى و نسائى و امام احمد و غيرهم با دقت در طريق آن را روايت كرده‌اند ، و چه بسا حديث صحيحى هست كه استادان نامبرده نياورده‌اند ، سپس داستان ( رحبه ) را بلفظ سعيد ابن وهب روايت نموده ، سپس گويد : ذهبي گفته كه : اين حديث صحيح است و بعد روايت احمد را در داستان رحبه ، از ابى الطفيل و زيد بن ارقم ذكر نموده ، و سپس گويد : حافظ ذهبى گفته : اين حديث صحيح و غريب است ( 1 ) سپس آن را از طريق ابن عوانه از ابى الطفيل از زيد روايت نموده و بعد گويد : حافظ ذهبى گفته اين حديث صحيح است ، سپس آن را از طريق حافظ ابي يعلى و حافظ حسن بن سفيان روايت نموده و بعد از آن گويد : حافظ ذهبى گفته اين حديث حسن است ، و جمهور اهل سنت در اين نظر ما متّفق ميباشند . و اما آنچه كه تنها اهل بدعتها از اسماعيليه ( 2 ) در بلاد يمن بزعم خود گفته‌اند و با اين گفتار خود با اهل جمعه و جماعت و سنن مخالفت ورزيده‌اند : چه آنكه آنها

--> ( 1 ) براى غرابت اين حديث نه بر حسب اصطلاح اهل حديث و نه از جهت ديگر وجهى نيست جز اينكه : مشتمل بر فضل امير المؤمنين عليه السلام است ! ( 2 ) قريبا در بيان مفاد حديث به اين حقيقت خواهيد رسيد كه اين برهان اختصاص بفرقهء اسماعيليه ندارد و بلكه بر حسب مقتضى حق صريح است و هر كس كه ولاى امير المؤمنين عليه السلام را بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله بر حسب جانشينى آن جناب مانند ولاى شخص رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله ميداند همين نظر و عقيده را دارد .